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学术预报:Alvin Dueck教授、王子健教授、韩布新教授学术报告
发布时间: 2015-11-17 16:33:44   作者:本站编辑   来源: 本站原创   浏览次数:

报告一:Community Psychology and Healing

报告人:Alvin Dueck, PhD & Professor

时间:129日上午9

地点:心理学部213

报告摘要:

In the past century in the Western world, healing has been perceived as primarily an individual affair that addresses personal issues for the sake of personal health. This model has been exported to non-western cultures on the assumption that it is universally the best approach to healing. The therapist is the midwife to psychological well-being. This approach had been made into procedures, researched for outcomes, and tends to be amoral. This presentation will focus on the role of community in healing. A social approach to understanding pathology and a variety of community-oriented approaches to healing will be described. The thesis of this presentation is that community-oriented strategies are effective because they help people become reconnected to their community contexts and its values, and, because of this, they begin to sense that they are part of something larger than themselves.  In other words, realizing and participating in a reality that extends far beyond the individual multiplies healing resources by inviting others into the process. We will argue in this presentation that the West has much to learn from the rest of the world about healing that is more communal, that draws on the deepest values of a culture to give meaning to collective existence. This presentation will draw on examples of communal healing from around the world.

Alvin Dueck简介:

Alvin Dueck教授毕业于加拿大The University of Manitoba(心理学本科,1963-1967)、Appalachian State University(心理咨询硕士,1967-1968)、美国 Stanford University (教育心理学博士,1971-1974),1991年曾赴德国Heidelberg University师从Helm Stierlin进修欧洲家庭治疗理论与技术。Dueck教授作为资深执业心理师,在美国从事婚姻与家庭治疗的研究、教学与临床实践30余年;现任富勒心理学院讲座教授,已出版专著5本、发表论文近百篇。

 

报告二:宗教心理研究的基础-建构华人本土量表

报告人:王子健 教授

时间:129日上午10

地点:心理学部213

报告摘要:

研究中国宗教心理学的关键基础在于建构本土化的华人测量工具。讲座首先介绍华人本土心理学的缘由与发展历史,特别是推动华人本土心理学的主要学者(包含杨国枢、黄光国、張妙清、呂坤维等教授)以及他们的贡 献,并着重介绍他们用以解释中国人心理和行为的本土理论与架构。其次,讲座将说明直接使用西方翻译的量表所会造成的研究偏差以及忽略中国人特质的可能性。 第三,我会分析目前中国宗教心理学研究文献中的量表使用概况,介绍一些已经发展好的华人本土心理学量表,并讲解建构新量表的步骤与重点。最后,我将讨论在研究中国人的宗教心理学目前最迫切需要厘清的重要概念以及如何建立适当的量表加以测量。

 

报告三:犹太人的家庭教育与全球影响力

报告人:韩布新 教授

时间:129日上午11

地点:心理学部213

报告摘要:

犹太人的创新能力与全球影响力举世瞻目。但凡世上的学科、行业,科学、政治、经济、文化、军事,只要评选前百名大牛,犹太人必定独领风骚两成以上(www.jinfo.org)。百年诺贝尔奖精挑细选近800人,犹太人占17820世纪最杰出99位心理学家,39位是犹太人(Haggbloom, et al, 2002)。为什么犹太人会有如此强大的全球影响力?

分析39位上榜犹太心理学家的成长史,其出生地、家庭生活和求学经历各有不同,但都有三个共同特点。首先是犹太教信仰在其毕生发展过程中无处不在的影响(表现为对纯正经典的数千年执着、全方位坚守、研究与践行),使其人观、哲学观、世界观建基于超越(神与人关系)之上,破除了对于人性善恶的迷思,任世情变幻却从未失去民族发展方向,即所谓“分别为圣”。其次是基于传统信仰的家庭与社区生活提供了成长支持系统,家长、邻人、老师无条件地呵护、培养与鼓励儿童对人、对事、对世界的天真情感与探索精神,特别是不断求问(enquiry)的独立思考能力;甚至以社区会堂礼拜、神学教育主导下的世俗教育体系、成人礼等种种形式将此种理念制度化、思维自动化,将荣神益人的“为人处世”原则深植于心,从而实现民族认同、国家认同、个人身份的无缝连接。最后是刨根究底无止境的思考、探索与思想研究传统,乃至开风气之先、制定规则、注重话语权就成为所有犹太人秉承的做事原则。无论从事什么工作,犹太人不人云亦云,所谓100个犹太人就有100种观点;因此在特定科学领域前沿独领风骚,概念、理论、技术的创新性在心理学领域同样突出。

犹太人从西亚的弹丸之地,通过人文(多种形式的全球性宗教传播、不遗余力的民主与自由思想体系推广)学科、自然科学(科学哲学思想建设、科学体系发展与科学技术创新与推广)两条明线和经济(无底线的货币发行权攫取、挑动区域战争大发军火财)、政治(本土化权力寻租体系、代言人制度建设)两条暗线(韩布新,2014),历时三千年至今无限逼近控制世界(何新,2013)。这种跨越时空的全球化设计与执行努力,应该是犹太民族领衔发展的关键机制。本文最后将以佛洛依德(Langman, 1997)和维果斯基(Kotik-Friedgut & Friedgut2008)为例,说明这三个特点。

韩布新教授简介:

中国科学院心理研究所研究员、博导、学位委员会副主任,中国科学院大学岗位教授,国际应用心理协会(IAAP)秘书长,全国颜色标准化技术委员会副主任,中国老年学与老年医学学会常务理事、老年心理学专委会主任,中国心理学会常务理事、副秘书长、老年心理学专委会主任;曾赴瑞典Stockholm大学心理系、美国Fuller心理研究院等二十余个国家和香港、台湾地区开展学术交流;主要研究心理健康发展(认知年老化、宗教心理学);获得国家专利1项,主持或参与制订、修订国家标准10项,在国内外学术期刊发表论文两百余篇;指导31名硕士生、博士生完成研究论文并获得学位;曾获国际心理科学联合会(IUPsyS)杰出贡献奖(2004)、中国科协先进工作者(2006)、中国老年学奖·学术成果奖(2007、2010) 和优秀工作者(2013)、中国心理卫生协会优秀心理卫生工作者(2011)等荣誉称号。